Cuando la intolerancia viene marchando

No es la primera vez que la Iglesia pone el grito en el cielo por un "flagelo que destruirá a la familia". Hace poco más de 20 años, dos argentinos debían permanecer casados de por vida, aunque ya no se pudieran ni ver. Aunque amaran a terceros. Aunque ahora fueran buenos amigos, pero la pasión se hubiese extinguido. La Iglesia -por ese entonces mucho más influyente que hoy- presionaba para que la ley no aceptara jamás la posibilidad del divorcio, y toleraba, a regañadientes, la opción de la "separación". Que dos personas no vivieran más juntas, vaya y pase. Que tengan nuevas parejas, era algo ignorable. Pero que no se sepa, que la ley no lo reconozca. Que en los formularios sigan poniendo "casados". Y que los hijos de sus nuevas relaciones sean extramatrimoniales. Así protegía nuestra Iglesia la "santidad de la familia": con mentiras, con hipocresías, con hijos de primera y de segunda categoría. Y sobre todo, con manipulación de la opinión pública y con presiones al Poder Legislativo.

Si te suena a historia conocida, es que el disco de la Iglesia se ha rayado, y hoy suena -gastado y sucio- nuevamente la misma canción. Una vez más, como si no hubiera pasado el tiempo, obispos de varios rincones del país se desgarran las sotanas anunciando una especie de apocalipsis social. Y ya en voz más baja reconocen: gays y lesbianas existen, lo sabemos, pero que vivan sus relaciones por fuera de la ley, que en todos los formularios sean siempre "solteros", y que sus hijos (que ya existen, no son una hipótesis) tengan siempre menos derechos. Y por supuesto, para no perder las malas costumbres, vuelven los discursos apocalípticos, las manipulaciones a los creyentes, y las presiones al Poder Legislativo.

Son tan obvias, tan evidentes, casi tan burdas las coincidencias entre aquella ley que negaba el desamor y esta, que niega su lado opuesto, que creemos necesario recordar cómo fue aquel proceso, cómo la Iglesia puso todos los palos en la rueda que pudo, y cómo igualmente triunfaron las libertades individuales. Los invitamos a leer una nota al respecto, y a reenviarla a toda la gente que aún hoy puede creer que algo de lo que pregona la Iglesia es cierto. Y pongamos fin a las discusiones sin sentido: ni el matrimonio LGBT terminará con la familia, ni a la Iglesia le importa demasiado el bien de la misma. Se trata de una lucha de poderes, y de no perder el control social que viene ejerciendo (aunque cada día con menos fuerza) desde hace siglos.

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Párrafo de la nota por los 20 años de la Ley de Divorcio (cualquier similitud con la actualidad NO es pura coincidencia):

..." La Iglesia, siempre en contra

La primera reacción de la Iglesia Católica argentina ante la aparición de la Ley de Divorcio fue contundente: organizó una marcha en plena Plaza de Mayo con la imagen de la Virgen de Luján a la cabeza. Y el Episcopado emitió un comunicado que clamaba que “el mal no se había podido evitar” se difundiera lo menos posible. El divorcio, según el Papa, era una “epidemia social en Occidente”. Ya durante el debate previo, había cobrado cierta fama el entonces obispo de Mercedes, Emilio Ogñenovich, quien dijo que ese 3 de junio de 1987 había muerto “el matrimonio indisoluble” y rogó a Dios que el país fuera liberado “del flagelo del divorcio”. “A mí me habían puesto ‘El abogado del diablo’ en una revista de aquellos años”, cuenta Juan Bautista Sejean, el primer hombre en el país que pudo casarse después de haberse divorciado. “Había toda una campaña que señalaba que yo estaba destruyendo la familia, y todo lo contrario: esto facilitó el casamiento de casi dos millones de personas que estaban viviendo de manera irregular”, recuerda y agrega: “No faltaban los modos discriminatorios en esa época para referirse a los que se habían separado y vuelto a hacer su vida: la gente de una clase social acomodada ‘vivía en pareja’ y los más pobres ‘vivían en concubinato’.” "

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Lee la nota entera: http://www.diarioperfil.com.ar/edimp/0176/articulo.php?art=1353&ed=0185

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Nota emitida por: Yo estoy a favor de la legalización del matrimonio gay